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《中國教育報》偉大抗疫精神堅定青年學生文化自信

【新聞作者:李申申  來自: 2020-09-17《中國教育報》  已訪問: 責任編輯:王宏宇 】

全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會近日召開,習近平總書記在重要講話中指出,抗疫鬥爭偉大實踐再次證明,社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化所具有的強大精神動力,是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。

可以説,偉大抗疫精神背後所透射出的正是中華優秀傳統文化的精髓與價值內涵。因此,以此次戰“疫”為契機,認真挖掘偉大抗疫精神中的中華優秀傳統文化精髓與價值內涵,從而引導高校青年提升文化自信、增強文化定力,成為我國高校教育教學無法迴避的神聖使命。

全民齊心戰“疫”,彰顯中華優秀傳統文化巨大正向功能。

2020年年初,整個世界都面臨着一場罕見的抗擊新冠肺炎疫情的鬥爭。這場鬥爭不僅是對各國抗疫能力的考驗,更是對各國社會治理能力和各民族文化及其價值觀的一種無聲比較。可以説,中國人民在這次抗疫鬥爭中,上下一心、同舟共濟、共克時艱,以“壯士斷腕”的意志和決心,在短短兩個多月之內迅速抑制住了疫情,為其他國家贏得了寶貴時間,並又盡己之力支援其他國家抗疫,贏得了包括世界衞生組織在內的很多國家和國際組織的讚譽,也讓世人見證了中華文化核心價值取向的巨大正向功能。

其一,以“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之”為表徵的強烈家國情懷。中國儒家文化中,以“修齊治平”為基座的文化傳統與價值追求,已經成為傳統士人和國民“日用而不知”的追求。因此,一代一代中國人往往把家國利益看得比個體利益更為重要,尤其是在國家遭遇到大災大難的關鍵時刻,這一價值取向就更顯現出來。在這次抗擊新冠肺炎疫情的鬥爭中,各行各業的人,無論身份、性別、年齡、職業,中國人的這種家國情懷,展現得淋漓盡致。

其二,以“與人不求備,檢身若不及”為動力的、內在超越的、自覺自律的主體性。在中國奉行的天、地、人“三才共治”的“天人合一”的整個宇宙人生觀大系統中,各個方面相互關聯、相互影響、相互作用,且“一損俱損,一榮俱榮”。人是這一大系統中的有機組成部分,而且是能發揮能動作用的有機組成部分。這種主體性,是以“厚德載物”和“仁者愛人”為基座的主體性,體現的是一種反求諸己的向內下功夫的內在超越,其超越時空的魅力是不言而喻的。像持志養氣、居敬存誠、慎獨內省等,都是古人進行自我修煉的重要方式。所以,中國人同樣是強調人的主體性發揮的,而且認為“人皆可以為堯舜”。只是,這種主體性重在向內下功夫,而非一味強調外在的張揚罷了。在這次抗擊疫情的鬥爭中,中國人積極配合國家出台的各項措施、自覺約束自己日常行為,這種自律精神,是促使國家較短時間內控制疫情、快速扭轉局勢的重要原因之一。

其三,以“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”為情感依託的仁者風範。中國傳統文化視域中的人是一種關係性的存在,人的發展和完善脱離不了與周圍人和物之間的關係,眼中有“他者”是中國文化的重要特徵。因此,尊老愛幼、尊師愛生、君明臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、朋誠友信等,成為情感抒發的重要內涵。在這次抗疫鬥爭中,中國人對自己同胞的深厚情感也展露無遺。在“應收盡收”“應治盡治”方針之下,中國決不放棄任何一個患有新冠肺炎的同胞。與目前整個世界的疫情相比,中國把病亡率控制在了儘可能小的範圍之內。

其四,以“賢者不悲其身之死,而憂其國之衰”為壯懷的犧牲奉獻精神。那種“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”“封侯非我意,但願海波平”等的豪言壯語及其人生實踐,至今令後人感懷和深深敬仰。在這次戰“疫”中,最能體現犧牲奉獻精神的,首先是那些“最美逆行者”——從祖國四面八方義無反顧地馳援武漢戰“疫”最前線的幾萬名醫護人員。他們同武漢的醫護人員一起,以高度的職業素養,夜以繼日奮鬥在救治一線,冒着被感染的危險拯救病人的生命,透支自己的健康以守護他人的安寧。還有那些因勞累過度或感染新冠肺炎而犧牲在一線崗位上的烈士們——醫護人員、公安幹警、志願者、城鄉社區工作者等,也都值得我們崇敬,讓我們無法忘懷。有人曾總結説:“這個民族之所以強大,正是因為總有人在苦難發生時,把別人看得比自己更重要。”這正是中華民族在危難之中的真實寫照。 其五,以“千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用”為警訓的集中力量、齊心協力辦大事的價值取向。中國人相信,“兄弟同心,其利斷金”,因此在辦大事時強調眾志成城。這種價值取向,成為中國集中力量、齊心協力辦大事的文化根基。這次戰“疫”,充分顯示出全國一盤棋、集中力量辦大事的優越性。無論是包括解放軍在內的全國200多支醫療隊4萬多名醫護人員奔赴武漢,還是數千名工程人員通宵達旦,在武漢迅速建起了雷神山和火神山兩座醫院以及30餘座方艙醫院,都是集中力量、齊心協力辦大事的有力證明。

其六,以“投我以桃,報之以李”為準則的援困助人精神。中國人歷來尊奉“投我以桃,報之以李”“滴水之恩,當湧泉相報”的古訓,對別人的幫助會加倍回報。這次戰“疫”,又見證了中國人的這一品格。鑑於國外疫情的蔓延,對於疫情襲來時曾經幫助我們、現在也正遭受着疫情侵襲的國家,一方面給他們送去了抗疫物資,另一方面又派出多支醫療專家隊伍,趕赴疫情嚴重肆虐的國家進行援助。這一胸懷正實踐了中國所倡導的“人類命運共同體”的理念。

其七,以整體觀下的“固本培元,扶正祛邪”為機理的中醫藥治療在戰“疫”中發揮了獨特作用。我國之所以能在較短時間內快速遏制住疫情的蔓延,中醫藥治療與西醫攜手作出了獨特的貢獻。中醫藥有與西醫不同的治療理念,它在對人體的整體關照下,強調辨證施治、固本培元、扶正祛邪的治療機理,通過調理五臟六腑提升人身體機能來治病。這一治療機理與中華文化理念密切相連。數據顯示,全國新冠肺炎確診病例中有74187人使用了中醫藥,佔91.5%,其中湖北省有61449人使用了中醫藥,佔90.6%。社會各界認為,中醫藥發揮了重要作用,成為這次疫情防控的一大亮點。

以戰“疫”為契機,引導高校青年深刻認知民族文化精髓,以提升文化自信。

近年來,在西方文化衝擊下,中華傳統文化對高校青年學生影響式微,但這次疫情讓我們切身體會到中華傳統文化仍然是我們民族的價值根基,它仍在有力地建構着我們的文化身份。它在促使全民齊心控制疫情惡性蔓延的同時,也為我們引導高校青年學生重新審視自身文化身份和中華優秀傳統文化的現代價值提供了一個絕好契機。

高校青年是樂於思維並具有較強思維能力的青年族羣,但由於年齡關係,他們激情有餘而理性思維相對不夠成熟。因此,要通過無可辯駁、令人信服的事實,引導青年在比較之中辨析其中的優劣長短,使他們無形之中提升思維水平,從而增強文化的自信與定力。

由此,應從以下三個方面着力:

其一,各科教學都應結合專業特點將戰“疫”中的生動事實與中華文化的核心價值觀融為一體加以弘揚。當我們在讚頌戰“疫”中的英雄、講述感人的抗疫故事時,一定不要忘記同時講述社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化的巨大正能量;同時,也要引導青年對中西方在這場抗疫鬥爭中的不同態度、做法和結果進行積極比較和思辨,克服思維的表面性、膚淺性、盲目性,以提升其思維水平,進而提升對自身文化的自信。文化的認同和自信,是面對風浪襲擊的定力與柱石。這裏所説的各科教學,不僅僅限於文科專業,也不僅僅限於通識課程或思想政治教育課程,而應當包括文、理、工、醫、農、軍、警、體、藝等各專業領域的教學在內。對於所有的青年學子來講,這是一種文化上的抗毒素,能夠保護他們健康成長。

其二,組織學生就這次戰“疫”進行各種形式的討論並加以引導。在講述道理的同時,學校可多組織學生進行各種形式的討論,如課堂內的討論、黨團組織或輔導員組織的班級或小組討論等,就戰“疫”中的具體事實以及由此牽涉的文化問題,展開踴躍、平等的討論,允許個人發表不同的觀點和意見,甚至可以進行熱烈的辯論。在此基礎上,針對討論中出現的不同觀點、反映出的一些問題,再切實地、高水平地積極加以引導。

其三,以戰“疫”為契機在大學校園掀起研習中華優秀傳統文化的熱潮。這裏所説的熱潮,並非一哄而上的短期的、表面的效應,而是以這次戰“疫”為契機,激起高校廣大青年學生研習中華優秀傳統文化的內在願望和需求,並使這種願望和需求長久地保持下去。應該使優秀傳統文化的精髓融入青年一代的血脈,成為他們“日用而不知”的文化定力。有鑑於此,我們呼籲,由教育部牽頭組織相關專家編寫中華優秀傳統文化讀本高校版本。青年一代是民族大業的繼往開來者,是推進中國特色社會主義現代化建設的希望,也是傳承與創新中華優秀傳統文化的生力軍,因此我們決不能輸掉年輕一代,更不能輸掉國家的未來。

(作者系河南大學教育科學學院教授、博士生導師,本文為國家社科基金教育學重大招標課題“高校培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制研究”[VEA150005]成果)

錄入時間:2020-09-22[打印此文]【四方a集運倉】[關閉窗口]

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